LA SOCIEDAD Y SU REGLAS
EN EL MUNDO ANDINO
Un “deliti”, en la mente del pueblo andino, es un acontecimiento que produce un obstáculo en el flujo de la vida. Para decirlo más directamente, si uno mata a alguien, actua mal, creando un obstáculo en el flujo correcto de las cosas. Por lo tanto, la noción del “pecado” es aproximadamente la interrupción del flujo correcto de todo. Cuando se crea un obstáculo, es el juez, el responsable de juzgar ante los tribunales, quien elimina el obstáculo específico y restablece el equilibrio y la justicia. La idea de error o pecado está muy relacionada con la noción de justicia. En quechua y aymara, se expresa un obstáculo en un río, que cambia el movimiento del agua.
“Este es un concepto muy sabio para la justicia. Es sabio porque la justicia significa eliminar los obstáculos. Cuando cometes un error, estás agregando un obstáculo a tu vida, relaciones o cualquier otra cosa, y necesitas trabajar para eliminarlo. Esto es muy interesante porque no tienes la noción de culpabilidad. En el mundo occidntal , quien mata alguien, se siente culpable. El juez emite una sentencia, se cumple y algún día se vuelve a vivir mi vida normalmente, en el sentido teórico.”
Sin embargo, en el mundo andino la noción de culpabilidad no existe. Si uno hace algo mal, es el deber y la responsabilidad de esa persona trabajar y eliminar ese obstáculo. Por lo tanto, deben actuar activamente, ya que son responsables de las consecuencias de lo que crearon. Matar alguien por ejemplo implica alimentar los hijos de esa persona hasta que sean independientes.
¿Significa esto que el pueblo andino no recibe castigos en el sentido convencional? La respuesta es que lo hacen. Sin embargo, la diferencia es que no se considera un castigo, y ese es exactamente el punto. La persona que hace mal tendría que hacer algo que reestablezca el orden y, de hecho, si se tiene que alimentar a los hijos de alguien que mataron, entonces tendría que trabajar el doble que si no los hubieran matado. Desde un punto de vista social, este método es eficaz. Si alguien que comete un delito es encerrado en la cárcel, se convierte en una carga para la sociedad, ya que no es de ninguna manera productivo.
Sin embargo, imaginemos este escenario. Si alguien iba a matar a otra persona, ¿qué los motiva a cuidar de los hijos del fallecido? Se dice comúnmente que la comunidad suele obligar a la persona. Por lo tanto, no tienen elección ni opinión al respecto. La opinión colectiva de la sociedad es, como se ha mencionado anteriormente, que quien comete un delito, tiene que restablecer el orden. Al no seguir con sus deberes, las personas que han hecho mal podrían ser acusadas de otro crimen moderado.
“Si elimino el generador de riqueza para alguien, entonces me hago responsable de, su patrimonio. Si mato a alguien que responsable de una tierra, entonces tengo que trabajar esa parcela de tierra. El resultado de no es mío, pertenece al propietario que fue asesinado, así que me convierto literalmente en prisionero del trabajo o persona que eliminé”.
Un hecho interesante es que matar a otro ser humano es raro en el mundo andino porque la noción de vida es sagrada para su cultura. No es inteligente matar a alguien. No sólo porque hay que rellenar su vacío, sino también porque en el mundo andino hay menos población. Hay mucho más espacio que habitantes. Además, desde el punto de vista social, las personas que mataron a otros son consideradas como si hicieran algo que sólo una fuerza superior puede hacer. Se considera un acto demasiado arrogante.
“Según el pueblo andino, piensan en ello como: ¿cómo puedes hacer algo que sólo un ser superior puede hacer? Ahora tienes la responsabilidad de cuidar de lo que la persona dejó, así que ¿por qué poner esa carga sobre ti mismo?”
El 65% a 75% de la población en estas regiones Perú está hecha por comunidades indígenas, tanto campesinas como nativas, cuya forma de mirar se ha mantenido en buena parte. Los Incas desplazaban etnias conquistadas en otras zonas para que crearan nuevas comunidades. La idea de encarcelar un enemigo es trasformada en un trabajo utli para la comunidad
En general, el concepto de cometer un delito se expresa perfectamente en este simple dicho por el pueblo andino:
“Cometes un error y tiras una piedra al río y el agua ya no fluye bien. Entonces tienes que hacer el esfuerzo para quitar la piedra que has tirado al río. Para que el agua fluya de nuevo sin problemas.”
